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印光大师开示遗精病,什么是五种邪淫

时间:2020年01月05日 | 作者 : sc53456 | 分类 : 释家百科 | 浏览: 269次 | 评论 0

印光法师开示:遗精病当至诚恳切常念观世音菩萨
前接汝所寄相片及书,以无暇故,至今方复。世间聪明人,每以男女房事当家常茶饭,致许多皆短命而死。纵令不死,亦成残废。汝之病,岂世间药所能治乎。祈息心常念南无观世音菩萨,果至诚恳切,屏除妄念,则必能血不吐而精不遗矣。若淫欲心不息,念菩萨心不切,则难感通。且莫说菩萨不灵,我语虚诞。
--------摘自《印光法师文钞三编补复邹智章居士书》
 


世间医士,只能医身,纵令著手成春,究于其人神识结果,了无所益也。汝既皈依三宝,发菩提心,为人治病,则当于医身病时,兼寓医心病法。何以言之,凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。而有病之人,必须断绝房事,方可速愈。欲灭宿现杀业,必须戒杀吃素。又复至诚念佛,及念观音,则必可速愈,且能培德而种善根。倘怨业病,除此治法,断难痊愈。(文钞续编卷上?与马星樵医士书)


既有宿业婴恶疾,当吃素念佛,为宿世怨家作超度事。所言超度,亦不必请僧做佛事,但自己认真恳切至诚念佛,及念观音耳。且勿谓只念一佛一菩萨,便可愈病乎。须知念佛,为佛法中最圆顿直捷之法,其利益超过一切法门。但以心之诚不诚为差等,非法有或灵或不灵也。(文钞续编卷上?复黄诵平居士书)

佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三,一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。倘能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。不但不复为祟,反感超度之恩,而阴为护佑。凡婴(音英,得)此病,及医此病者,均不可不知此义。(文钞续编卷下《学医发隐》为弟子朱清泰说)



印光大师开示:只知淫欲为乐,不知其戕身殒命之本。乐在乎一刻,苦在于永劫。
汝友之病,光有绝妙之方,若肯服,无不立愈。但其方极枯淡,不但彼不肯服,恐其妻亦不许服,则便难为回春矣。汝只知彼之病后未复原,又病又未复原,不知彼致病及不复原之所以然,何能令彼病愈身健乎哉?观汝所说,光遂豫断彼殆于房事过度,因致得病。病尚未复原,又行房事,故心体萎顿,心神昏昧,睡不能醒,作事紊乱。即未能在家与妻常亲,或有邪淫,或有手淫,或心念女色,精泄出,或复梦遗。此少年聪明人之通病。此病不治,或将死亡,说甚康健?况今在家与妻同居,其险甚于临深履薄。妻若贤淑,尚不至甚。倘亦以此为乐,恐不久便呜呼哀哉。与罗济同同一结果矣。
汝若愿汝友康健长寿,当详示男女情欲之害。令彼与其妻同生兢惕,二人各相勉勖,立誓约断欲一年。此一年内,不但不可与妻同居一室,宜令永不相见。令其妻常居母家,庶不至因见而动情,或不能自制,或强制而随即泄精,则无益矣。又当常念观世音菩萨,以祈阴相。《普门品》所谓若有众生多于淫欲,常念观世音菩萨,便得离欲。又将《寿康宝鉴》令彼夫妻皆熟看,则彼此自知自爱,不至以身命为快乐而殒灭矣。
宁波马契觉民国十年带病娶妻,未半年即得汝友之症。与人司帐,不能支持。次年春,乃避居法雨寺,日持观音圣号半年,尚未复原。其母恐出家,挽其岳父与店中主人叫回,遂复司帐。然每一回家,便形憔悴。彼自云数月不归,面相甚好。至家住三几日,则直同另是一人。以病体实未大复原,复经亏损,故致如此。去年九月,光至上海,彼来见光,面色甚好。及光回山,至宁波,则面色已远不及先。光问,汝回家去过。曰,师何知之。光曰,见汝面色,知汝又有犯房事耳。彼曰,我到家住四天,只行两次,便大现相,何也。光曰,强壮之人,七日方能来复。况汝系先受伤,四日便亏两次乎。彼辄自叹自惭。此子颇有善根,长斋念佛。虽未多读书,所写信札,文义甚通。然亦幸而不死。稍一不慎,则骨已枯也久矣,尚得有今日乎。彼妻不识字,不通文理。汝友之妻识字明理,若肯以道卫夫,则汝友可卜寿康矣。
光以汝等以光为师,如医生治病,必须详说忌事,勿谓光以僧人详论人男女房室事为失所宜,则光一番苦心不付东流,而汝爱友之心得其实效矣。祈以此字与汝友看,并宜再抄一份,与其妻看。又须各各存之,久则又看。将见夫妻偕老,子女悉皆庞厚而健壮耳。光说汝友之病,或恐彼犹不以为然,再引孟老夫子为彼说之。孟子曰,养身者,莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣(言少欲死者少)。则其为人也多欲,虽有存焉者寡矣(言多欲则不死者少)。少年只知淫欲为乐,不知其戕身殒命之本。乐在乎一刻,苦在于永劫。可不哀哉。
节选自印光大师:“复念佛居士书三”


五种邪淫情况:

1、非人。与家族七代之内的亲属有不净的行为;与父母兄弟姐妹、僧尼有不净的行为;与别人已经支付了钱财的人,或未成年的少男少女有不净的行为,与畜生等。这都是邪淫。

2、非处。在密处以外的地方,比如在口腔、肛门有不净的行为(包括用手)也是邪淫。

3、非境。在父母、老师、上师、僧众附近(能听见、能看见的地方),在佛像、佛塔、佛经等三宝物所在的地方有不净的行为;身上戴着佛像(包括佩戴系解脱、加持品)做不净的行为;在人群当中(众人聚集处),或在有光线的地方有不净的行为。这都是邪淫。这都是在环境上的要求。

4、非时。在白天、受持斋戒日(包括佛菩萨的圣诞、成道、涅槃日)、哺乳期、妊娠期、月经期、患病期间、产妇尚未完全康复期间和伤心忧愁之时有不净的行为也是邪淫。

5、非法。通过殴打、强暴等手段发生不净的行为也属于邪淫。

6、非量。一夜之内做超过五次以上的不净行也是邪淫。



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