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发心弘法之人过去所造恶业今生是否受报

时间:2020年02月22日 | 作者 : sc53456 | 分类 : 释家百科 | 浏览: 86次 | 评论 0

问:我一心想求生西方,也非常发心想弘法。现在面临一个普遍问题,过去世及现世所造杀盗淫妄酒,今生是否会受报?

答:先说明一下受报的原理。受报,佛法完整的表达是因缘果报,因、缘和果这三件事情。因是种子,有因有缘就有果,果是报偿当初的因,这叫因缘果报。

打个简单的比喻,种子为因,如果没有种子,或者种子坏了,就没有这个因;土壤、水分、空气、阳光、气候等就是缘,种子遇到这些缘,它就发芽、开花、结果,才有果出现。如果种子不遇到这些缘,即使有因,它能结果吗?不可能。即使缘具足,可是如果种子败坏了,它会有结果吗?也不可能。所以,必须因缘和合,回报这个因缘的果才显现。

我们现在来念佛了,过去造了杀盗淫妄酒,造了以后,业力的种子在那个地方,这个业会不会受报呢?如果缘成熟之后,就要受报。

就念佛来讲,以下三点来说明受报的问题。

第一,灭罪增福。灭罪就是灭罪因,南无阿弥陀佛六字名号不可思议功德利益,能够灭掉我们业性的种子。如果不念佛,罪因一定要受报的,只不过是早晚的问题。现在念佛了,名号是实相法,能灭虚幻的罪业;但如果没有遇到实相法,罪业的种子不生不灭,缘分一到就要受报。现在,阿弥陀佛的光明名号消灭它的罪性,这样我们就不必受报。就像病菌遇到太阳,就消毒了;像黑暗遇到光明,就破暗了。所以,念佛一声灭八十亿劫生死重罪,怎么灭的呢?弥陀光明名号的实相法能破除众生虚妄罪业,所以灭罪。这样就不受果报。

第二强缘遮止。“阿弥陀佛大愿业力为增上缘”,这种增上强缘的力量很大。只要在世间,我们都会造罪。有的人做生意,要去一些觥筹交错的场合,过去有杀盗淫妄酒这些业的种子,到了觥筹交错这些酒局的场合,或许就找你麻烦了,当下或者犯心脏病,或者血压上升、脑梗,你还以为是简单的医学病例,其实是因缘果报显现出来了,这是不念佛的情况。如果念佛,即使是在这种场景,你可以在心中默默念佛,本来有些冤家来找你,或者过去的业力要显现的,现在因为这句名号强大的缘,力量很足,就把其他恶缘遮止住,让你不受这个报,这叫强缘遮止。就像大树,大树下面的小草长不起来,因为把它遮住了,露水、阳光都没有,它就长不起来。所以,念佛的强缘就把不好的、恶的这种缘遮止住,让你不至于受报。

第三,重报轻受。即使是念佛灭罪,念佛强缘遮止,但是我们还在这个世间,在往生净土之前,我们内心其实有一个罪业的源泉,就是贪瞋痴三毒,凡心当中有恶的种子、恶的习气、恶的源头,就好像脓疮不断有污血往外流淌一样,再怎样把它擦干净,还往外流。我们还没有到净土去,有这些因,必然有周围历劫的这些缘,必然还会受一些报。其实,我们在世间所有的一切不都是报吗?身体是好是坏,寿命是长是短,受人尊重还是受人轻视,甚至晚上睡觉是安稳还是不安稳,所有这一切都是报,这些报毫无疑问也是过去的因缘而来。这个因缘当中,有善有恶,当然,作为一般众生来讲,都是恶因恶缘的多,所以,我们今生今世有种种的人生不如意,这是正常的。不过,我们念佛了,会重报轻受。

比如说,即使我们念佛了,因为我们念佛时间很短,过去所造的恶业,果报可能显现出来,可能会感染癌症。得了癌症,如果是不念佛的人,很痛苦,很绝望,受的报很重;但是念佛呢,可能就没有痛苦,或者痛苦很轻微,内心相对比较平安和顺。这不就是重报轻受吗?

所以,作为念佛人,过去的杀盗淫妄酒是否今生会受报,有三个答案。第一,灭罪增福,绝大部分给灭掉了,不受报了。第二,虽然没有灭干净,强缘遮止也不受报了。第三,罪业还没有解决得那么干净,只要我们存在世间上,都有罪业的,那就是重报轻受。

如果我们发大心,发菩提心利益众生,这个缘就更加强盛,福报增长非常快,能快速灭尽大小罪业。



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